年轻人墓志铭简短范文 第1篇

xx年，日本侵略者在巴黎宣布了这座美丽的城市，中国受到了日本侵略者的残酷无情，这时他们已经永远的离开了我们，但是他们永远的留在了我们的心中!

(资料图片仅供参考)

这是一个令人悲伤的日子，当日本侵略者宣告中华共和国成立的那一刻开始，中国就开始了艰苦的_。中国就像是一头头沉睡的雄狮，等待着那一天的到来。当时的中国，受尽欺凌!中国在这种情况下，没有屈服，没有反抗!他们用自己的生命保住了祖国，保住了中国的安全。他们的鲜血，已经在那里汇聚成了一个伟大的力量——我们的祖国!

当时的，受到了侵略者的严酷无情，中国受到了这种残酷的打击，他们没有屈服，在那里，他们用自己的身躯挡住了侵略者的枪口，他们用自己的血肉建起了中国新的国家!这是多么伟大的英雄!

他们用自己的生命换取了日本人的和平，用自己的鲜血，换取了我们现在的和平!这是多么伟大的英雄!中国永远的记住了她们!

他们的牺牲，是我们永恒的耻辱!

我的心里充满了愤怒!我恨不得一拳打过去，但是我忍住了。

我们现在的幸福，不就是这么来，而是这么来的吗?不就是这样来的吗?

那么，我们的祖国是否也会像中国那样遭受到日本侵略者的严酷无情的蹂?

这时，我的心里充满了自豪!我是中国人!我为我是中国人而骄傲!

我永远爱我们的祖国!

年轻人墓志铭简短范文 第2篇

墓志铭诗歌

工作如同掘墓，将要埋葬的人正好是我们自己

每天，我们的身体都会烂掉一部分

到最后，我们会一起埋在里面

这就形成了坟墓

未死之前，很多人提前写好了自己的墓志铭

他们期待有一天，有人能够掘开坟墓

他们能够把这一代人的所想广告后人

有人写道：

我有一双儿女，还太小

他们并不知道“妈妈不在了”是什么概念

可是，我现在就要扔下他们

我真的舍不得

长大后，不知道他们还能不能记起我？

有人写道：

爸爸、妈妈，永别了

孩儿马上要去另外一个世界了

在我走了之后，请二老一定要保重

那边的风景到底美不美，以前从来没听别人说起过

还好，我很快就知道了

就当这是一次旅行吧！

有人写道：

老婆，你是天底下最好的老婆

我知道，你一直对我不够满意

你曾说过，坐公交车有失你的身份

这回好了，你可以有机会乘坐豪车了

可是，我还是舍不得丢下你

老婆，我永远爱你

有人写道：

再见了，我的.朋友们

请大家举起酒杯，这是我们的最后一次碰撞

下次，再聚餐的时候

可以又省下一个人的饭钱了

这是我离开之后，唯一能做的贡献

有人写道：

我亲爱的同事们，我要走了

今后，你们的耳边不会再有聒噪

我们之间再也不会产生分歧与争吵

这个工位，将会成为过去

有人写道：

隔壁的女孩真好看

我已经暗恋你很久了

可惜，我再也没有机会向你表白了

我只能携着对你的思念一起走了

有人写道：

年轻人墓志铭简短范文 第3篇

我带着依依的不舍

长眠在这美丽的山岗

从此，你再也无法感受

爱情的热烈和激昂

你的孤独和悲伤

会浸透这美丽的地方

我的身体和你苦涩的泪水

会肥沃这道山梁

这山梁的情怀

会因我的存在而变得忧伤

但忧伤的花草

因感染了你的气息而更加芬芳

虽然我不能再千万遍地呼唤你的名字

虽然我不能再日夜地向你倾诉衷肠

但我永久不变的情怀已铭刻在我的墓碑上

草丛中的蟋蟀会在晚风中把我们的爱情唱响

这道山梁

会因我的存在而不再荒凉

【你说，你向往他的`生活】

你说，你向往他的生活

清晨，

或登高山之巅，拥抱晨曦

或踱乡野之原，吮吸甘露

你说，你向往他的生活

半晌，

或驾扁舟，行到水穷处

或策扶老，访友云雾间

你说，你向往他的生活

午后，

或一盏香茗，一卷诗书

或一盘闲棋，两三挚友

你说，你向往他的生活

夜半，

或孤灯一盏，经史一卷

或花前月下，青锋一柄

你说，你向往他的生活

不惊不扰，淡看浮华

而他说，

生活来自感动

不惊不扰，简单而出彩

年轻人墓志铭简短范文 第4篇

当我们老了

入土为安

三尺之躯

或化为

一个黄土堆

或化为

一抔灰烬

化为一个黄土堆也好

化为一抔灰烬也罢

都会有一个墓碑

而墓碑之上

镌刻着

墓志铭

死忙并不可怕

可怕的是

——墓志铭

面对死亡

为什么不够坦然

内心有愧

岁月的长河里

历史的年轮中

我们每个人都在

悄然写着

自己的墓志铭

每个人都想

写好自己的墓志铭

最终又有几人能够如愿

我们每个人

在岁月的长河里

在历史的年轮中

努力去改变自己

去不断完善人格

才能使墓志铭趋于完美

年轻人墓志铭简短范文 第5篇

古语常说：“置之死地而后生”， 但这句话从来对中国动漫没用DD自古华山一条路，然而到了狭路相逢的时候，中国动漫永远做不成勇者，所以我们总是吞下失望的苦果。“哀莫大于心死，痛莫大于亡国”，多数漫迷的心已经死去，在动漫场上，我们已经近乎“亡国”，痛彻心扉！知耻近乎勇：这永远与中国动漫挂不上号！

曾几何时，我们的长辈陶醉在小蝌蚪找妈妈的温馨之中，陶醉在孙悟空大闹天宫的威风这中，这些五六十年代的动画片都成为了我们长辈的甜蜜回忆，可是80年代后，到了我们这一代，我们却迷上了日本，欧美等国的动漫，我们这一代谁敢说他儿时，没看过《阿童木》《太空堡垒》《圣斗士》《变形金刚》等日欧动画？我们都沉醉于日欧动画带给我们前所未有的刺激与兴奋当中，而我们的长辈却说这是文化性质的侵华战争！说我们是中国跨掉的一代！可是事实却是我们的成长离不开那些从小陪伴我们的“朋友”它们带着我们走进变形金刚、EvA、十二国记等奇异精彩的世界。织贵香由里、鸟山明、北条斯、车田正美、小田健、尾田荣一郎、CLAMP、许斐刚、富坚义博、失泽爱、滕岛康介、山崎由绮琉、井上雄彦、新条真由、贞本异形（总之是所有的漫画大师们）他们为我们勾勒出了一个个我们渴望知道的世界，很多事情都是在学校中永远不会了解的。比如：在历史课本中对日本的明治维新只是粗粗的一提。可是《浪客剑心》却告诉了我们倒幕派与幕府的斗争是多么艰苦。这些事例我已经不想再一一列举......

很多象我这样80年代出生的人都说中国动画，最垃圾，太“予教于乐“但是偏偏没有半点思想性，垃圾，最烂了，成天摆弄的题材只有什么阿猫阿狗，始终不能够刻画人物，这就低了一个档次，再加上人物连基本的复杂关系都没有!更不要说过于肤浅的内涵（竟然也叫内涵），拖欠胶片的嫌疑，比如那个什么“烂猫淘气三千瘟”妄图借“最长”占收视率，简直是痴心妄想！都说死也不看中国动漫！那是给2岁以下的小孩看的过家家！

还有就是中国动漫人制作水平偏低！人物脸谱化，好人和坏人一眼就可以看出来。思想还都停留在对动画中的人物就要好坏分的清清楚楚的层次。那被教育界人士称为阳光教育，而我却将其称为“回避教育”。

再来就是故事情节单调乏味。现在国产动画不孙悟空大闹天宫就是哪吒闹海，没别的了，再来有个“烂猫淘气三千瘟”，本来我不想多说国产动画什么坏话，可是该动画我看了三分钟（包括主题歌）之后我就换台，我宁可看该死的新闻联播也不看它。

年轻人墓志铭简短范文 第6篇

墓志铭的散文

秦桑田是一位脑瘫残疾人，四肢枯萎，且变了形。周围的人，外出做生意的打工的在家种菜养猪的忙这忙那，他什么也不能干，觉如大家不一样，同局外人，低人一等，垂头丧气。

后来，幸好找了一点能干的活，看看书写写字，日积月累，能写一点文章，常弄一些在报刊上发表，村里有了喜庆,或逢年过节,别人娶亲，写个婚联，老了人写写祭文，春节时，家家都要贴春联，都找他写。那时是人多的时候，他也跟大家一样忙忙碌碌，能和大家一起，跟大家没有了距离，不知不觉间，他忘了自己是一位残疾人，还以为跟大家是一样的人了。

那一天，在乡里当宣传干事的玉柱，开着政府的小汽车，特意回村里找他。

玉柱有一个朋友，是一位做矿石生意的大老板。老板的父亲死了，花了一万块钱打了一块汉白玉的`墓碑，老板就想请人写篇与墓碑相配的墓志铭。玉柱说因为没有时间写，才回来叫秦桑田。

秦桑田眼睛一亮，这不是说明，这也是和平日里人们叫他写东西，认为他的文章写得不赖，所以才叫他吗？秦桑田喜形于色，跟往日受人之托一样，愉快兴奋地跟平时写东西一样干起来。

他因为不能坐，看资料呀，写呀，都只能站着。写墓志铭有一份介绍死者生平的资料，那资料是别人手写的，字迹很潦草，看几遍才能看清楚。写的时候，要构思文章的行文布局，要推敲字词的使用。这样就要一些时间。常人坐着不那么累，他站着就很累了。看了一会写了一会，就把上身趴到桌子上，在桌子上趴累了，就爬起来站着。站站趴趴的变换着姿式……

墓志铭写出来之后，玉柱就来拿。玉柱一看乐得合不拢嘴，秦桑田在玉柱高兴神色的照射下，脸上开了花。

玉柱临走时，拿出一百元钱，指了指带来的一袋苹果，说:”这是老板给你的。”秦桑田一个劲往外推：“写点东西怎么要别人的钱呢！”玉柱说：“不要推让，就么一点钱这么一点东西，若请别人，这点行吗？你嘛，总是不能做什么事的，写点东西都只能站着写，老板问我该给你一点什么，我说拿这苹果和钱就行了。”这时候，旁边来了几个村里人，都说：“是呀是呀。”

秦桑田脸上的花霜打一样焉了。

年轻人墓志铭简短范文 第7篇

父亲墓碑碑文

一、抬头

先父生于一九四三年农历二月二十五日，于一九九五年农历腊月初六病逝，享年五十三岁。早年扎根教坛培育桃李，后任百乐乡文化专干。先父心性平和，乐观开朗，宽厚让人，笃于情义，慨于救助，有才而性缓，有智而气和，其知其风，可师可表，合族兄弟，四邻亲朋，莫不推重。先父一生，饱经风霜，尝尽疾苦；抚育二男二女，历尽艰辛，呕心沥血，今人天相隔，音容难觅，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！

二、正文

显考讳树菁李老大人之墓

三、落款

孝男：李育武、李育林

孝媳：班景艳、黄罗慧

孝女：李道霞、李妩霞

孝婿：黄红英、宋少军

孝孙：李 沐、李 沫

2013年 月日

墓志铭的散文

秦桑田是一位脑瘫残疾人，四肢枯萎，且变了形。周围的人，外出做生意的打工的在家种菜养猪的忙这忙那，他什么也不能干，觉如大家不一样，同局外人，低人一等，垂头丧气。

后来，幸好找了一点能干的活，看看书写写字，日积月累，能写一点文章，常弄一些在报刊上发表，村里有了喜庆,或逢年过节,别人娶亲，写个婚联，老了人写写祭文，春节时，家家都要贴春联，都找他写。那时是人多的时候，他也跟大家一样忙忙碌碌，能和大家一起，跟大家没有了距离，不知不觉间，他忘了自己是一位残疾人，还以为跟大家是一样的人了。

那一天，在乡里当宣传干事的玉柱，开着政府的小汽车，特意回村里找他。

玉柱有一个朋友，是一位做矿石生意的大老板。老板的父亲死了，花了一万块钱打了一块汉白玉的`墓碑，老板就想请人写篇与墓碑相配的墓志铭。玉柱说因为没有时间写，才回来叫秦桑田。

秦桑田眼睛一亮，这不是说明，这也是和平日里人们叫他写东西，认为他的文章写得不赖，所以才叫他吗？秦桑田喜形于色，跟往日受人之托一样，愉快兴奋地跟平时写东西一样干起来。

他因为不能坐，看资料呀，写呀，都只能站着。写墓志铭有一份介绍死者生平的资料，那资料是别人手写的，字迹很潦草，看几遍才能看清楚。写的时候，要构思文章的行文布局，要推敲字词的使用。这样就要一些时间。常人坐着不那么累，他站着就很累了。看了一会写了一会，就把上身趴到桌子上，在桌子上趴累了，就爬起来站着。站站趴趴的变换着姿式……

墓志铭写出来之后，玉柱就来拿。玉柱一看乐得合不拢嘴，秦桑田在玉柱高兴神色的照射下，脸上开了花。

玉柱临走时，拿出一百元钱，指了指带来的一袋苹果，说:”这是老板给你的。”秦桑田一个劲往外推：“写点东西怎么要别人的钱呢！”玉柱说：“不要推让，就么一点钱这么一点东西，若请别人，这点行吗？你嘛，总是不能做什么事的，写点东西都只能站着写，老板问我该给你一点什么，我说拿这苹果和钱就行了。”这时候，旁边来了几个村里人，都说：“是呀是呀。”

秦桑田脸上的花霜打一样焉了。

工作如同掘墓，将要埋葬的人正好是我们自己

每天，我们的身体都会烂掉一部分

到最后，我们会一起埋在里面

这就形成了坟墓

未死之前，很多人提前写好了自己的墓志铭

他们期待有一天，有人能够掘开坟墓

他们能够把这一代人的所想广告后人

有人写道：

我有一双儿女，还太小

他们并不知道“妈妈不在了”是什么概念

可是，我现在就要扔下他们

我真的舍不得

长大后，不知道他们还能不能记起我？

有人写道：

爸爸、妈妈，永别了

孩儿马上要去另外一个世界了

在我走了之后，请二老一定要保重

那边的风景到底美不美，以前从来没听别人说起过

还好，我很快就知道了

就当这是一次旅行吧！

有人写道：

老婆，你是天底下最好的老婆

我知道，你一直对我不够满意

你曾说过，坐公交车有失你的.身份

这回好了，你可以有机会乘坐豪车了

可是，我还是舍不得丢下你

老婆，我永远爱你

有人写道：

再见了，我的朋友们

请大家举起酒杯，这是我们的最后一次碰撞

下次，再聚餐的时候

可以又省下一个人的饭钱了

这是我离开之后，唯一能做的贡献

有人写道：

我亲爱的同事们，我要走了

今后，你们的耳边不会再有聒噪

我们之间再也不会产生分歧与争吵

这个工位，将会成为过去

有人写道：

隔壁的女孩真好看

我已经暗恋你很久了

可惜，我再也没有机会向你表白了

我只能携着对你的思念一起走了

有人写道：

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

年轻人墓志铭简短范文 第8篇

自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。

盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也。

贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也，不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！

初，予在安亭，无事，每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。可悲也已！

铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！